CBSE Class 10 Hindi Kritika Chapter 4: एही ठैयाँ झुलनी हेरानी हो रामा! NCERT Solutions

भारत की स्वतंत्रता संग्राम में समाज के हर वर्ग, धर्म और समुदाय के लोगों ने सक्रिय रूप से भाग लिया था। इस कहानी के माध्यम से लेखक ने समाज में अक्सर उपेक्षित या हीन समझे जाने वाले वर्ग के सदस्यों, जैसे टुन्नू और दुलारी, के अमूल्य योगदान को उजागर किया है। टुन्नू ने आज़ादी के लिए निकाले गए जुलूसों में भाग लिया और अंततः अपने प्राणों की आहुति दे दी। उसके इस बलिदान ने यह सिद्ध किया कि ये लोग केवल मनोरंजन के लिए नहीं बने हैं, बल्कि उनके दिलों में भी देश को आज़ाद कराने का प्रबल जोश और जज़्बा था। इसी प्रकार, दुलारी ने भी रेशमी साड़ियों के बंडल को आंदोलनकारियों को जलाने के लिए स्वेच्छा से दे दिया, जो एक साहसिक कदम था। जलसे में गायिका के रूप में उसका प्रदर्शन और नृत्य भी उसके योगदान का प्रतीक है। इस प्रकार, लेखक ने समाज के इन वंचित और उपेक्षित लोगों के स्वतंत्रता आंदोलन में महत्वपूर्ण योगदान को दर्शाया है।

दुलारी को अक्सर उसके कठोर स्वभाव के कारण जाना जाता था, लेकिन उसका यह कठोर आचरण एक अकेली स्त्री के रूप में अपनी रक्षा करने का तरीका था। वास्तव में, वह अंदर से बहुत नरम दिल की थी। टुन्नू, जो उससे प्रेम करता था, उसके लिए दुलारी के हृदय में एक विशेष स्थान था, भले ही वह उसे उम्र में छोटा होने के कारण अक्सर दुत्कारती रहती थी। दुलारी यह जानती थी कि टुन्नू का प्रेम उसके शरीर के लिए नहीं, बल्कि उसकी गायन कला के प्रति था। जब फेंकू ने टुन्नू की मृत्यु का समाचार सुनाया, तो दुलारी का हृदय अत्यंत व्यथित हो गया और उसकी आँखों से आँसूओं की धारा बह निकली। जिस हृदय को कोई पिघला नहीं पाता था, वह आज टुन्नू के लिए चीत्कार कर रहा था। टुन्नू की मृत्यु ने दुलारी के मन में छिपे उसके प्रति प्रेम को सबके सामने प्रकट कर दिया। उसने टुन्नू द्वारा दी गई खादी की धोती पहनकर अपने प्रेम और सम्मान को दर्शाया।

उस समय कजली दंगल जैसी गतिविधियों का आयोजन मुख्य रूप से मनोरंजन के साधन के रूप में होता था। हालाँकि, इनमें लोगों की प्रतिष्ठा का प्रश्न भी जुड़ा होता था। इन कजली गायकों को समारोहों में आमंत्रित किया जाता था और उनकी प्रतिष्ठा को इन आयोजनों से जोड़ दिया जाता था। गायकों की हार-जीत पर ही ऐसे समारोहों की रौनक टिकी रहती थी। भारत में विभिन्न स्थानों पर अनेक प्रकार के पारंपरिक लोक आयोजन होते हैं, जिनमें शामिल हैं:

• उत्तर भारत में पहलवानी या कुश्ती के दंगल।
• राजस्थान में लोक संगीत और पशु मेलों का आयोजन।
• पंजाब में लोकनृत्य और लोक संगीत के कार्यक्रम।
• दक्षिण भारत में बैलों की दौड़ (दंगल) और हाथी-युद्ध जैसे आयोजन।

यह कथन बिल्कुल सत्य है कि दुलारी सामाजिक-सांस्कृतिक मान्यताओं के स्थापित दायरे से बाहर होने के बावजूद एक अत्यंत विशिष्ट चरित्र है। समाज के प्रतिष्ठित वर्ग द्वारा अक्सर ऐसे प्रतिभाशाली व्यक्तियों और उनकी कलाओं को उचित सम्मान नहीं मिलता, परंतु दुलारी ने अपने व्यक्तित्व और प्रतिभा से अपनी एक अलग पहचान बनाई है, जो उसे असाधारण रूप से विशिष्ट बनाती है। उसकी चारित्रिक विशेषताएँ निम्नलिखित हैं:

• प्रभावशाली गायिका: दुलारी एक अत्यंत कुशल और प्रभावशाली गायिका थी। उसकी आवाज़ में मधुरता और लय का अद्भुत संगम था। पद्य में सवाल-जवाब करने की उसकी कुशलता अद्वितीय थी, जिसके सामने बड़े-बड़े गायक भी फीके पड़ जाते थे।
• देश के प्रति समर्पित: यद्यपि दुलारी सीधे तौर पर स्वतंत्रता संग्राम में शामिल नहीं हुई, वह अपने देश के प्रति गहरी निष्ठा रखती थी। उसने बिना किसी हिचकिचाहट के फेंकू द्वारा दी गई रेशमी साड़ियों के बंडल को आंदोलनकारियों को जलाने के लिए सौंप दिया।
• समर्पित प्रेमिका: दुलारी टुन्नू से मन ही मन प्रेम करती थी, लेकिन उसने जीते जी अपने प्रेम को कभी व्यक्त नहीं किया। टुन्नू की मृत्यु के बाद ही उसके हृदय में दबे प्रेम की धारा आँसुओं के रूप में प्रवाहित हुई।
• निडर स्त्री: दुलारी एक निडर और साहसी महिला थी। वह किसी से डरती नहीं थी। अकेले रहने के कारण उसने अपनी सुरक्षा के लिए स्वयं को निडर बनाया था। इसी निडरता के बल पर उसने फेंकू की साड़ी जुलूस में फेंक दी और टुन्नू की मृत्यु के बाद भी अंग्रेज़ विरोधी समारोह में गायन प्रस्तुत किया।
• स्वाभिमानी स्त्री: दुलारी अत्यंत स्वाभिमानी थी और अपने आत्म-सम्मान से कभी समझौता नहीं करती थी। उसने अकेले रहकर भी सम्मान के साथ जीना सीखा था। फेंकू द्वारा दी गई साड़ी को फेंक देना उसके इसी स्वाभिमान का प्रतीक था।

दुलारी और टुन्नू का पहली बार परिचय भादों के महीने में, तीज के अवसर पर, खोजवाँ बाज़ार में हुआ था। दुलारी को वहाँ गाने के लिए बुलाया गया था। वह दुक्कड़ पर गाने वाली गायिका के रूप में प्रसिद्ध थी और पद्य में सवाल-जवाब करने की कला में उसकी महारत ऐसी थी कि बड़े-बड़े गायक भी उसके सामने टिक नहीं पाते थे। उसी कजली दंगल में उसकी मुलाकात टुन्नू से हुई, जिसने पद्यात्मक शैली में प्रश्न-उत्तर करने में अपनी कुशलता का प्रदर्शन किया। टुन्नू ने दुलारी को चुनौती देते हुए ललकारा, और दुलारी उसकी प्रतिभा से मुग्ध होकर मुस्कुराती रही। इस दंगल में टुन्नू ने अपनी गायन कला से दुलारी को भी प्रभावित कर दिया था।

दुलारी का टुन्नू से यह कहना कि "तैं सरबउला बोल ज़िन्नगी में कब देखले लोट?...!" (अर्थात, तुमने जीवन में कभी कोई बड़ी या महत्वपूर्ण चीज़ नहीं देखी/अनुभव की है) उस समय शायद उचित लग सकता है क्योंकि दुलारी टुन्नू को एक अनुभवहीन और कम उम्र का लड़का मानती थी। वह सोचती थी कि टुन्नू ने जीवन की कठिनाइयों और वास्तविकताओं का सामना नहीं किया है। हालाँकि, यह कथन दुलारी की अपनी सीमित सोच को दर्शाता है, जो टुन्नू की भावनाओं और उसके देश प्रेम को कम आंकती है।

आज के युवा वर्ग के लिए संदेश:

इस आक्षेप में आज के युवा वर्ग के लिए एक महत्वपूर्ण संदेश छिपा है। यह संदेश यह है कि हमें किसी भी व्यक्ति, विशेषकर युवाओं को उनकी उम्र या अनुभव की कमी के आधार पर कम नहीं आंकना चाहिए। युवा पीढ़ी में भी देश प्रेम, साहस और समर्पण की भावना कूट-कूट कर भरी हो सकती है। वे भी बड़े-बड़े कार्य करने में सक्षम होते हैं, भले ही उन्होंने जीवन की कठोरता का प्रत्यक्ष अनुभव न किया हो।

उदाहरण:

आज के युवा सोशल मीडिया के माध्यम से या विभिन्न सामाजिक अभियानों में सक्रिय होकर देश और समाज के लिए महत्वपूर्ण योगदान दे रहे हैं। वे पर्यावरण संरक्षण, शिक्षा, या अन्य सामाजिक मुद्दों पर जागरूकता फैलाते हैं और समाधान खोजने में मदद करते हैं। उदाहरण के लिए, कई युवा स्टार्टअप्स नवाचारों के माध्यम से देश की अर्थव्यवस्था में योगदान दे रहे हैं, या वे सामाजिक कार्यों में स्वेच्छा से भाग लेकर समाज की भलाई के लिए काम कर रहे हैं। यह दर्शाता है कि युवा पीढ़ी भी जीवन की 'लोट' (महत्वपूर्ण अनुभव) को अपने तरीके से देखती और अनुभव करती है, और वे भी देश के लिए बड़े कार्य कर सकते हैं। दुलारी का यह कथन हमें सिखाता है कि हमें युवाओं की क्षमता पर विश्वास करना चाहिए और उन्हें अवसर देना चाहिए।